无常、敬畏感和偈语
无常
周末外出骑行听梁文道的八分，正好讲到「无常」。他提到一个很重要的问题：人为什么很难接受无常？
很多时候人是没有办法控制自己的周围环境，虽然做出了很多努力，但是也没有任何办法阻挡事与愿违。
人天然有一种控制事物和环境的基本心理需要，即控制感。人目前拥有控制感的工具是「因果论」，发生了什么，一定有其原因，科学的目的是发现更多的因果关系。
根据规律发生的事情，人是可以解释的，自然可以接受。但是这个世界可以解释的部分终归是极少数，而且事情的发生往往是由于错综复杂原因的交互作用，可以说是不可理喻和难以理解的，于是我们习惯将其归为无常。
其实这个世界上不存在「常」和「无常」的事情，就像刘慈欣在《三体》里面提到的「农场主假设」：
一个农场里有一一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。
人就像那个火鸡科学家。
当无常的事情发生，人的习惯做法就是找那个可能不存在的「因」，如果没有那就找一个「罪魁祸首」，让对方负责，于是这件坏事也就有了解释，从而恢复内心的秩序，获得控制感。
人为了这个基本需要，会做出许多违背理性的行为。
敬畏感
看到一则推文，其大意是人如何活得更坦然和不再战战兢兢，提到一个观点：
不惧怕人的前提是要惧怕神。
我想谈的是不单单是「神」，这里的神可以是个人信仰的任何神仙、佛祖、菩萨、真主和基督，也可以是大自然、良心，总之就是要敬畏一个比人更大、更高的存在。
即便没有任何宗教信仰，也要有基本的敬畏感，混在人世间太久，沾染很多烟火气，丢失了那份敬畏感，不妨在周末走出家门，去看看城市外的山川河流、森林小溪。
人在城市里太久，很容易满脑袋都是人情世故，为情所困。
敬畏一些更高的存在，会觉得自己遇到的那点事没那么重要，一个小我更容易轻松自在，随喜感叹。
偈语
万法归宗，一心向上.
这个偈语我没有在网上找到一个可供参考的解释，这句是我在一处寺庙看到的，觉得一心向上应该不是佛系的常用意思，所以想着琢磨琢磨。回来之后对这句话还是念念不忘，于是上网查相关的解释，没想到并没有直接的解释和出处。
对前半句「万法归宗」的解释是：宗：宗旨、目的。 指万事万物尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，最终都归于道。这是源自道教的说法。
关于「一心」也有许多说法：
一心二門：一心含真如、生滅二門。
一心三觀：於一心中觀空、假、中三諦。
一心不亂：專注一境，心不散亂。
也有这一句：
一心上着，千佛不传。
意思是，明心见性，悟到究竟的实相，是所有的佛都没有办法传授的。
还有一句谚语：
向上一路，千圣不传。
意思是获得成功的至关重要的诀窍，无法向人传授。